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【鎮殿媽】為明代神像之造形（高一丈八尺），冕旈九游（即頂冠有垂珠九排，每排九珠，突顯褒封天后之尊榮。）原為金色面孔，因香火長年裊繞，以致被薰成黑色。
民國九十三年六月十一日因故受損，同年委託張元鳳教授監造，杜牧河匠師施作，邀請日本專家森純一與長澤市郎技術協助。謹諏民國九十四年元月念七日午時起工，同年四月念七日時重安骨架，十月廿六日午時入聖安腹，民國九十五年二月十七日午時邀請陳水扁總統點眼開光，三百年來之金面法相，得以重光。
資料來源：祀典大天后宮
寧靖王者，明太祖九世孫，遼王後，長陽郡王之次支也。諱術桂，字天球，別號一元子。永曆十六年（1662年），鄭成功去世，鄭經繼位。永曆十七年（1663年），鄭經迎寧靖王到台灣。於承天府府署（今臺南市赤崁樓）旁的西定坊建立寧靖王府邸，並供歲祿於朱術桂。朱術桂見臺灣初闢，土壤肥沃，便在萬年州[4]竹滬莊（今高雄縣路竹鄉）一帶，墾拓田園達數十甲。永曆三十二年戊午年（1678年），元妃羅氏病故，王遂杜門絕客。至將軍侯施琅率師進取，鄭氏自侍衛以下晏逸苟安。
王獨自憂之，常言：「台灣有變，我再無他往地。」永曆三十七年癸亥（按：1683年）夏，清水師克澎湖，遂備冠服纁帛於案上。六月二十六日鄭氏戰敗，王命宮眷曰：「可以死矣。」妾袁氏、蔡氏及侍姬秀姑、梅姐、荷姐三人俱冠笄被服先縊於堂。次日，五棺出葬於郡南前山。校役舉主人柩至，王視之無他言，但曰：「未時也。」即加翼善冠，被四圍龍袍，束玉帶、佩印綬，將寧靖王麟紐印送鄭克塽，拜辭天地祖宗，里中耆士老幼俱入拜，王亦答拜，乃結帛於樑自縊，且曰：「我去矣。」遂絶。當王未逝之先，舉筆大書曰：「自壬午流寇，陷荊州，攜家南下。甲申避亂閩中，總為幾莖頭髮，保全遺體，遠潛外國。不負高皇，無愧無怍，生事畢矣。」又有詩曰：「艱辛避海外，總為幾莖髮；於今事畢矣，祖宗應容納。」其遺宅（即今之大天后宮）為天妃神祠，住僧於後楹大士傍奉王為捨宅主云。
越十日葬於縣治，長治里竹滬與元配羅氏合焉，不封不樹妾膢五棺埋於台南魁斗山，去其墓三十里，稱為五烈墓，又曰五妃祀。朱術桂自殺時得年66歲。
今台南市大天后宮本為寧靖王朱術桂之故宮，清朝將軍施琅攻下澎湖後，朱術桂選擇殉國，遺命將其宅邸改為天妃宮，當時稱為「東寧天妃宮」，故大天后宮今猶奉寧靖王神位為檀越主
資料來源 祀典大天后宮
祀典大天后宮新建媽祖梳妝樓原本是宗人府遺址，屢經變遷成為廢棄民宅，隱藏治安危機，祀典大天后宮斥資近千萬元購地、建屋，成為古色古香的媽祖梳妝樓，不僅營造一處觀光據點，也解決了地方髒亂問題。
祀典大天后宮主委曾吉連引據學者石萬壽之文史調查，明寧靖王渡海來台建府於赤崁城旁，於府址南方建宗人府，禮遇瀘溪王、巴東王、樂安王、舒城王、奉新王、奉南王、益王、魯王世子等南明宗室，迨永曆三十七年，澎湖一戰，東寧議降，寧靖王捨宅為廟並自縊殉國。
之後，施琅入台，稱祀典大天后宮為東寧天妃宮，宗人府暫為兵寮，歷經三百餘年歷史變遷，宗人府遺址演變成為廢棄民宅，位於永福路二段二二七巷內。三年前，祀典大天后宮、媽祖功德會募款購得宗人府部分遺址，公議興建媽祖梳妝樓，內置媽祖床、盥洗台、梳妝台、矮櫃、衣櫃、太師桌椅，生活起居用品齊備一堂，古色古香。
媽祖梳妝樓還典藏一座一百五十年以上歷史的鎮南媽專屬神轎，曾吉連指出，鎮南媽專屬神轎原為北港三媽回台進香時之專屬神轎，大正四年北港三媽因故未回台南，台南仕紳新雕鎮南媽，續以此轎為鎮南媽出巡時專用，神轎雕刻細緻，藝術價值甚高。
資料來源 祀典大天后宮
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